अवधारणा ध्वनि किसी माध्यम (जैसे हवा या पानी) में तरंग के रूप में यात्रा करती है।. यह कोई भौतिक वस्तु नहीं है, बल्कि एक विक्षोभ है जो फैलता है।.
कहानी आवाज एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति तक कैसे पहुंचती है?. जबकि कुछ प्राचीन संस्कृतियों का मानना था कि ध्वनि एक भौतिक "वस्तु" है जो हवा में फैलती है, भारतीय संस्कृति में ऐसा नहीं था। मीमांसा विद्वानों ने एक शानदार उपमा का प्रयोग किया: Vici-Taranga-Nyaya, या लहर का तर्क. उन्होंने ध्वनि की तुलना तालाब में फेंके गए पत्थर से की—पानी स्वयं तालाब में नहीं हिलता, लेकिन हलचल वृत्ताकार रूप में फैल जाती है।. उन्होंने महसूस किया कि ध्वनि एक तरंग जैसी हलचल है जो किसी माध्यम से होकर गुजरती है।. तरंग यांत्रिकी के बारे में यह प्राचीन अंतर्दृष्टि ही वह कारण है जिसके चलते आज हम रेडियो पर संगीत से लेकर अल्ट्रासाउंड की स्पष्टता तक हर चीज का आनंद ले पाते हैं।.
समयरेखा
| मील का पत्थर | विवरण |
| पश्चिमी संदर्भ. |
1600 ईस्वी (आधुनिक ध्वनिकी), पहली शताब्दी ईसा पूर्व (विट्रुवियस - कमजोर सिद्धांत) |
| भारतीय स्रोत |
200 ईस्वी से पहले (सबारा भाष्य मीमांसा पर) |
| काल अंतराल |
1500 वर्षों से भी अधिक |
मूल पाठ
संस्कृत श्लोक: संयोगविभागन्नैरन्तार्येण क्रियमानां शब्दः। विचित्रङ्गन्यायेन श्रोत्रप्रदेशम् अविशति ॥
लिप्यंतरण: संयोगविभागन्नैरन्तर्येण क्रियमाणान शब्दः | विचित्ररंगन्यायेन श्रोत्रप्रदेशम् अविशति || मीमांसा सूत्र पर सबारा भाष्य (चर्चा)। Vici-Taranga-Nyaya – रिपल लॉजिक).
अर्थ: “"ध्वनि निरंतर संयोजन और वियोजन (कंपन) द्वारा उत्पन्न होती है... और यह तरंगों और लहरों के तर्क (विसी-तरंग-न्याय) का अनुसरण करते हुए कान में प्रवेश करती है।"”
संबंधित नवाचार The वैशेषिक सूत्र बताया गया है प्रतिध्वनि सतहों से टकराकर ध्वनि का परावर्तन दर्पण प्रतिबिंब की तरह होता है।. संगीता रत्नाकर (लगभग 13वीं शताब्दी ईस्वी) ने जांच की अनुरानना (अनुनाद) संगीत ध्वनिकी में कंपन किस प्रकार सहानुभूतिपूर्ण स्वरों को बनाए रखते हैं और उत्पन्न करते हैं, यह समझाने के लिए।.
मजेदार तथ्य उन्होंने पहचाना कि ध्वनि परावर्तित होती है (प्रतिध्वनि); इसलिए उन्होंने इसे नाम दिया। प्रतिध्वनि, जिसका अर्थ है 'प्रतिध्वनि'‘.
आधुनिक विरासत तरंग यांत्रिकी को समझना अल्ट्रासोनिक इमेजिंग, सोनार और शोर-निवारण हेडफ़ोन के लिए आवश्यक है।.







